上帝問所羅門想要什麼﹐所羅門說要智慧﹐深得上帝喜悅﹐今天我才真正明白這是為什麼。
我經常犯的一個錯誤﹐是我的出發點雖然是好的﹐但由於傳達信息的方法不當﹐結果適得其反﹐因為在傳達信息時沒有考慮對方的感受﹐自己認為應該是這樣﹐但別人卻不這麼想。人都是有差異的﹐因此我在與人交往時﹐需要有智慧地溝通﹐不然會把事情搞砸﹐還傷了和氣。
對不起﹐我不是故意想惹你生氣﹐求你原諒我。
中華民國九十八年五月九日 墨爾本
2009年5月2日星期六
成功需要激情
晚上與一生意人在MSN上聊天，我說要挖掘出自己內在的潛質，找到自己對什麼東西特別有激情，因為若沒有激情，事情不可能做成功。經過一番思考，我列出了自己如下的激情：
1.傳福音。想到昨晚禱告會後把自己的見證見證分享給BENSON時，他茅塞頓開，我才知道，上帝讓我經歷這一切，並最終離棄罪惡獲得自由不是徒勞的，我必須把我的經歷分享出去，讓更多的人得自由。
2.參政。近日看了臺灣慈湖公布的蔣中正晚年反攻大陸‘國光計劃’的解密手稿，感慨良多。多少反攻豪言去，故人依稀黃埔樓。國軍光復大陸日，家祭無忘告蔣公。如今我遠離大陸來到澳洲，立志在這裡開創出一片新天地。我對澳洲政治頗感興趣，前墨爾本市市長蘇震西已經為華人參政開了路，說不準25年後我也能成為墨爾本市市長呢！If you believe, you can achieve.
3.演講。本人就喜歡滔滔不絕地說，公眾演講在我看來是很有成就感的，需要為自己建立一個平臺，不管是參政還是教書，都是不錯的選擇。
本人現在在銀行工作，和上述激情似乎不著邊。其實我還是蠻喜歡我現在的工作的，不過這樣的工作一週最多幹三天，還不要連著幹。剩下的時間最好能幹自己更願意幹的事。
投資很重要，這也是買房子的主要原因。涉足過網絡生意，不錯，但總是激發不出自身的動力，因此已將其轉讓出去。要麼不做，要做就要做好，不可得過且過。人要為自己的行為和決策負責，不可推卸責任。
盡你一生空虛的歲月，就是上帝賜給你在這世上的歲月，跟你的愛妻共享人生的樂趣，因為這是你在太陽底下辛勞所應得的份。--傳道書9：9
中華民國九十八年五月二日 墨爾本
1.傳福音。想到昨晚禱告會後把自己的見證見證分享給BENSON時，他茅塞頓開，我才知道，上帝讓我經歷這一切，並最終離棄罪惡獲得自由不是徒勞的，我必須把我的經歷分享出去，讓更多的人得自由。
2.參政。近日看了臺灣慈湖公布的蔣中正晚年反攻大陸‘國光計劃’的解密手稿，感慨良多。多少反攻豪言去，故人依稀黃埔樓。國軍光復大陸日，家祭無忘告蔣公。如今我遠離大陸來到澳洲，立志在這裡開創出一片新天地。我對澳洲政治頗感興趣，前墨爾本市市長蘇震西已經為華人參政開了路，說不準25年後我也能成為墨爾本市市長呢！If you believe, you can achieve.
3.演講。本人就喜歡滔滔不絕地說，公眾演講在我看來是很有成就感的，需要為自己建立一個平臺，不管是參政還是教書，都是不錯的選擇。
本人現在在銀行工作，和上述激情似乎不著邊。其實我還是蠻喜歡我現在的工作的，不過這樣的工作一週最多幹三天，還不要連著幹。剩下的時間最好能幹自己更願意幹的事。
投資很重要，這也是買房子的主要原因。涉足過網絡生意，不錯，但總是激發不出自身的動力，因此已將其轉讓出去。要麼不做，要做就要做好，不可得過且過。人要為自己的行為和決策負責，不可推卸責任。
盡你一生空虛的歲月，就是上帝賜給你在這世上的歲月，跟你的愛妻共享人生的樂趣，因為這是你在太陽底下辛勞所應得的份。--傳道書9：9
中華民國九十八年五月二日 墨爾本
2009年4月2日星期四
十年
1999年，我12歲。那年的5月1號，廣播中開始播一部新的評書，名為《大唐驚雷》，講的是唐王李世民的故事。評書本身無可指摘，但由於我曲解了其中的一段情節，竟改變了我今後10年的生活習慣，被魔鬼捆綁了整整10年。
這個習慣成為了我生命中的‘邱壇’，欲罷不能。不論我的命運是走向巔峰，還是跌入底谷，甚至是被逼上絕路，都無法改變它在我生命中的地位。
2007年8月20號，是我決志信主的日子。2008年8月20號，是上帝讓我轉危為安的日子。2008年11月30號，是我受洗的日子。盡管我的生命得到翻轉，可以說我其它的不義都已成舊事，但這個習慣卻始終如幽靈一般捆綁著我。
由於這個捆綁，使得我在10年中就同樣的問題上犯了52次同樣的錯誤，我卻始終意識不到問題的根源，並且越陷越深。無論我是去讀經，還是聽詩歌，都無法讓我擺脫窘境。我甚至有些絕望，還有辦法斷開它嗎？
最後，我禱告說：上帝啊，這些辦法都不行，求袮賜給我一個人，讓其出現在我生命中。我不求別的，只求這個人的出現能夠讓我除去自己的‘邱壇’。
上帝果真垂聽了我的禱告。這個人出現了。在這之後，我經過多次長時間的反思，終於意識到了自身問題的根源所在。難怪以前禱告沒用，當自己對這件事的基本態度都是錯的時候，禱告必是徒勞無功。如此簡單的道理，我居然花了10年，在經歷過52次失敗以後才真正明白。
上帝說：人非聖潔不能見主的面。我說：雖然我不聖潔，但還是求袮滿足我的心願。事實證明，我是錯的，上帝是對的。
上帝說：人種什麼，就收什麼。於是，我要為自己的言行負責，面對這流言蜚語。我是這樣的人嗎？當然不是。但畢竟過去所做的是錯的，因此不可找借口責怪旁人。
10年就這樣彈指一揮間地過去了。今年是2009年，我22歲。我終於明白，上帝允許我在一定時期失敗，是要陶造我，去除我生命中的糟粕，讓我成聖。
於是，我對上帝說：上帝啊，我有罪，並且意識到自己以前罪孽深重。現在我終於明白了，因此我要悔改。求袮斷開我的捆綁，讓我真正得自由。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
中華民國九十八年四月二日 墨爾本
這個習慣成為了我生命中的‘邱壇’，欲罷不能。不論我的命運是走向巔峰，還是跌入底谷，甚至是被逼上絕路，都無法改變它在我生命中的地位。
2007年8月20號，是我決志信主的日子。2008年8月20號，是上帝讓我轉危為安的日子。2008年11月30號，是我受洗的日子。盡管我的生命得到翻轉，可以說我其它的不義都已成舊事，但這個習慣卻始終如幽靈一般捆綁著我。
由於這個捆綁，使得我在10年中就同樣的問題上犯了52次同樣的錯誤，我卻始終意識不到問題的根源，並且越陷越深。無論我是去讀經，還是聽詩歌，都無法讓我擺脫窘境。我甚至有些絕望，還有辦法斷開它嗎？
最後，我禱告說：上帝啊，這些辦法都不行，求袮賜給我一個人，讓其出現在我生命中。我不求別的，只求這個人的出現能夠讓我除去自己的‘邱壇’。
上帝果真垂聽了我的禱告。這個人出現了。在這之後，我經過多次長時間的反思，終於意識到了自身問題的根源所在。難怪以前禱告沒用，當自己對這件事的基本態度都是錯的時候，禱告必是徒勞無功。如此簡單的道理，我居然花了10年，在經歷過52次失敗以後才真正明白。
上帝說：人非聖潔不能見主的面。我說：雖然我不聖潔，但還是求袮滿足我的心願。事實證明，我是錯的，上帝是對的。
上帝說：人種什麼，就收什麼。於是，我要為自己的言行負責，面對這流言蜚語。我是這樣的人嗎？當然不是。但畢竟過去所做的是錯的，因此不可找借口責怪旁人。
10年就這樣彈指一揮間地過去了。今年是2009年，我22歲。我終於明白，上帝允許我在一定時期失敗，是要陶造我，去除我生命中的糟粕，讓我成聖。
於是，我對上帝說：上帝啊，我有罪，並且意識到自己以前罪孽深重。現在我終於明白了，因此我要悔改。求袮斷開我的捆綁，讓我真正得自由。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
中華民國九十八年四月二日 墨爾本
2009年3月19日星期四
孫中山功過評述
1925年3月12日，孫中山於北京病逝，享年59歲。
孫中山被尊為‘國父’，海峽兩岸都給予他很高的評價。本人看來，他的功自大於過，但必須對其進行客觀評價。
功：孫中山是亞洲第一個民主共和國--中華民國的締造者，可以說沒有他，晚清是不會被推翻的，中國人也許至今還要梳辮子。他10次革命未果，但從未放棄，第11次終於在1911年10月10日的武昌起義成功，中華民國亦於1912年1月1日正式成立，孫中山當選為臨時大總統。這種永不言敗的精神確實值得欽佩。中華民國雖已退守臺灣，但其治下的人民是個獨立的民族，充分享有自由的民權和幸福的民生，真正實現了三民主義。可嘆他提出的三民主義，過來近百年，依然在中國大陸沒能實現。三民主義的思想，是依照美國憲法中‘民治，民有，民享’的精神，並結合了中國國情提出的，百年過去了，依然是最有效解決中國問題的方法。
過：孫中山主要有兩大過失。一、二次革命。1913年，宋教仁被刺，兇手應桂馨和國務院總理趙秉鈞已被上海法院傳訊，趙秉鈞還在輿論壓力下被迫辭去總理職務。正當中國第一次，也是唯一一次出現司法獨立時，孫中山卻固執己見，非要武力反抗袁世凱，破壞了《中國民國臨時約法》，也給了袁世凱鎮壓的口實，至此國會和國民黨被迫解散。二次革命使得民國的建國半路出錯，此後便是連年的軍閥混戰，變成了‘槍桿子里邊出政權’，中國再次陷入醬缸文化的怪圈。
二、聯俄容共，引狼入室。1924年，孫中山為了獲得蘇聯的武力支援，建立黃埔軍校，從而允許共產黨在國民黨內部發展。由於嚴重低估了共產黨的滲透能力，破壞力和其殘暴程度，致使局面一發不可收拾，共匪愈演愈烈。蔣中正殫精竭慮剿共50年依然失敗，中國最終被共匪赤化，進入了中國歷史上最黑暗的時期，至今仍未擺脫。
總體評價：孫中山是中國民主的先行者，為推動中國的進步做出了不可磨滅的貢獻。但在民國成立後，他一些不夠冷靜的舉動使得民國半路出錯，最終被共匪顛覆，實屬不幸。
革命尚未成功，同志仍需努力。
中華民國九十八年三月十九日 墨爾本
孫中山被尊為‘國父’，海峽兩岸都給予他很高的評價。本人看來，他的功自大於過，但必須對其進行客觀評價。
功：孫中山是亞洲第一個民主共和國--中華民國的締造者，可以說沒有他，晚清是不會被推翻的，中國人也許至今還要梳辮子。他10次革命未果，但從未放棄，第11次終於在1911年10月10日的武昌起義成功，中華民國亦於1912年1月1日正式成立，孫中山當選為臨時大總統。這種永不言敗的精神確實值得欽佩。中華民國雖已退守臺灣，但其治下的人民是個獨立的民族，充分享有自由的民權和幸福的民生，真正實現了三民主義。可嘆他提出的三民主義，過來近百年，依然在中國大陸沒能實現。三民主義的思想，是依照美國憲法中‘民治，民有，民享’的精神，並結合了中國國情提出的，百年過去了，依然是最有效解決中國問題的方法。
過：孫中山主要有兩大過失。一、二次革命。1913年，宋教仁被刺，兇手應桂馨和國務院總理趙秉鈞已被上海法院傳訊，趙秉鈞還在輿論壓力下被迫辭去總理職務。正當中國第一次，也是唯一一次出現司法獨立時，孫中山卻固執己見，非要武力反抗袁世凱，破壞了《中國民國臨時約法》，也給了袁世凱鎮壓的口實，至此國會和國民黨被迫解散。二次革命使得民國的建國半路出錯，此後便是連年的軍閥混戰，變成了‘槍桿子里邊出政權’，中國再次陷入醬缸文化的怪圈。
二、聯俄容共，引狼入室。1924年，孫中山為了獲得蘇聯的武力支援，建立黃埔軍校，從而允許共產黨在國民黨內部發展。由於嚴重低估了共產黨的滲透能力，破壞力和其殘暴程度，致使局面一發不可收拾，共匪愈演愈烈。蔣中正殫精竭慮剿共50年依然失敗，中國最終被共匪赤化，進入了中國歷史上最黑暗的時期，至今仍未擺脫。
總體評價：孫中山是中國民主的先行者，為推動中國的進步做出了不可磨滅的貢獻。但在民國成立後，他一些不夠冷靜的舉動使得民國半路出錯，最終被共匪顛覆，實屬不幸。
革命尚未成功，同志仍需努力。
中華民國九十八年三月十九日 墨爾本
2009年3月8日星期日
福音主日+敬拜讃美甄選
今天敬拜讃美甄選，報名的人還真不少。我報了鋼琴和伴唱。琴還是要彈的，不然10年不白學了。看師母怎么安排了，應該不成問題。
福音主日師母講得很好，對我來說很有啟發，但遺憾的是她沒來。本來我還期待她來了或許能夠通過師母的講道而願意信主。她雖然來了三次主日，但最重要的這次她缺席了，只好等下次了。今天就是有人決志信主，所以福音主日真的很重要。
我在CLAYTON也就再住9個月了，不知這些時間能否夠她更多了解上帝，進而接受耶穌作為救主。當然，上帝有祂的時間，也許她在我住CLAYTON時都不會信主，過了多少年後才信。我能做的，也只是盡力去傳福音給她了。
策劃在人，決斷在乎上主。把所籌劃的事交託上主，你就能夠成功。（箴言16：1，3）
中華民國九十八年三月八日 墨爾本
福音主日師母講得很好，對我來說很有啟發，但遺憾的是她沒來。本來我還期待她來了或許能夠通過師母的講道而願意信主。她雖然來了三次主日，但最重要的這次她缺席了，只好等下次了。今天就是有人決志信主，所以福音主日真的很重要。
我在CLAYTON也就再住9個月了，不知這些時間能否夠她更多了解上帝，進而接受耶穌作為救主。當然，上帝有祂的時間，也許她在我住CLAYTON時都不會信主，過了多少年後才信。我能做的，也只是盡力去傳福音給她了。
策劃在人，決斷在乎上主。把所籌劃的事交託上主，你就能夠成功。（箴言16：1，3）
中華民國九十八年三月八日 墨爾本
2009年2月22日星期日
把根留住
好久沒更新博客了。近來又有一些感慨。
帶人信主其實是很難的，是要付代價的。在我看來，要給中國人傳福音，一般此人都得經歷了，或正在經歷着一些挫折，孤獨，迷茫，痛苦，無助等，才會信主，比如當年曾經鬱悶了一年多的我。回首往事，如果當初我沒那段經歷，今天幾乎不可能信主。
已經有半年多沒有一對一坐下來帶人看《聖經》了，尤其對方又是個挺漂亮的女生。她也是北京人，比我小半年，是櫓櫓的同學，住得離我很近。前幾天她跟櫓櫓說想來教會看看，於是櫓櫓就讓我開車把她帶來了。
在我看來，傳福音的對象應該沒有男女之分。當然，向異性傳福音有些地方也許有些不便，但不代表說不可以，何況從我家走到她家才兩分鐘，周圍又沒別人，我不去誰去呢。第一個把福音介紹給我的也是個女生，我至今仍很感激那個女生，雖然我當時對其所說的福音毫無興趣。
其實她也告訴過我，她活得很迷茫，不知道活着是為了什麼，不知道上學是為了什麼，將來會怎樣，她心裡也沒底。她的話讓我想起了那首叫《把根留住》的老歌。當我信主後再聽這首歌時，別有一番滋味在心頭。
她內心很空虛，所以只好用逛街和網聊的方式去打發時間。她雖然很喜歡教會的氣氛，卻總是告訴自己：我不是教徒，這些都跟我無關，反正星期天也沒事，來就來吧。
她對我倒是很好，我去帶她讀經還給我做飯吃。她也很感激我給她講的內容，很欣賞我寫的曲子，只是抱怨《聖經》太沉。
現在的她還沒有把上帝放在她生命中的第一位。如果有其它事情去做，她估計就不會來教會了。今天報名3月1號大海受洗，她就不是很確定來，不過我還是替她報上了。
我呢，漂亮的女生都會喜歡，但頭腦還算清醒，明白‘信和不信之人不可同負一軛’，因此並沒有什麼太過分的舉動。如果她最後執意不肯接受耶穌的救贖，我也只好放棄。但我相信帶她信主是上帝給我的使命，不然怎么會那麼巧，她突然想來教會，恰逢我演奏自己寫的曲子，而她又住得離我這麼近呢？
上帝使萬物有定時，祂這樣做，是要人敬畏祂。我想，這也是上帝在考驗我的信心，耐心，毅力和自制力吧。天父啊，求袮在她心中動工，讓她把袮放在她生命中的第一位，讓她接受袮的救恩，不再迷茫，孤獨。袮當初揀選了我，求袮也揀選她吧。至於我和她的關系，就全交託於袮了。如果她真是那袮所賜我的，就求袮給我吧。袮也知道我一個人多少會惆悵，兩個人總比一個人好嘛。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
附：《把根留住》歌詞
多少臉孔 茫然隨波逐流 他們在追尋什麼
為了生活 人們四處奔波 卻在命運中交錯
多少歲月 凝聚成這一刻 期待著舊夢重圓
萬涓成水 終究匯流成河 像一首澎湃的歌
一年過了一年 一生只為這一天 讓血脈再相連
擦乾心中的血和淚痕 留住我們的根
中華民國九十八年二月廿二日 墨爾本
帶人信主其實是很難的，是要付代價的。在我看來，要給中國人傳福音，一般此人都得經歷了，或正在經歷着一些挫折，孤獨，迷茫，痛苦，無助等，才會信主，比如當年曾經鬱悶了一年多的我。回首往事，如果當初我沒那段經歷，今天幾乎不可能信主。
已經有半年多沒有一對一坐下來帶人看《聖經》了，尤其對方又是個挺漂亮的女生。她也是北京人，比我小半年，是櫓櫓的同學，住得離我很近。前幾天她跟櫓櫓說想來教會看看，於是櫓櫓就讓我開車把她帶來了。
在我看來，傳福音的對象應該沒有男女之分。當然，向異性傳福音有些地方也許有些不便，但不代表說不可以，何況從我家走到她家才兩分鐘，周圍又沒別人，我不去誰去呢。第一個把福音介紹給我的也是個女生，我至今仍很感激那個女生，雖然我當時對其所說的福音毫無興趣。
其實她也告訴過我，她活得很迷茫，不知道活着是為了什麼，不知道上學是為了什麼，將來會怎樣，她心裡也沒底。她的話讓我想起了那首叫《把根留住》的老歌。當我信主後再聽這首歌時，別有一番滋味在心頭。
她內心很空虛，所以只好用逛街和網聊的方式去打發時間。她雖然很喜歡教會的氣氛，卻總是告訴自己：我不是教徒，這些都跟我無關，反正星期天也沒事，來就來吧。
她對我倒是很好，我去帶她讀經還給我做飯吃。她也很感激我給她講的內容，很欣賞我寫的曲子，只是抱怨《聖經》太沉。
現在的她還沒有把上帝放在她生命中的第一位。如果有其它事情去做，她估計就不會來教會了。今天報名3月1號大海受洗，她就不是很確定來，不過我還是替她報上了。
我呢，漂亮的女生都會喜歡，但頭腦還算清醒，明白‘信和不信之人不可同負一軛’，因此並沒有什麼太過分的舉動。如果她最後執意不肯接受耶穌的救贖，我也只好放棄。但我相信帶她信主是上帝給我的使命，不然怎么會那麼巧，她突然想來教會，恰逢我演奏自己寫的曲子，而她又住得離我這麼近呢？
上帝使萬物有定時，祂這樣做，是要人敬畏祂。我想，這也是上帝在考驗我的信心，耐心，毅力和自制力吧。天父啊，求袮在她心中動工，讓她把袮放在她生命中的第一位，讓她接受袮的救恩，不再迷茫，孤獨。袮當初揀選了我，求袮也揀選她吧。至於我和她的關系，就全交託於袮了。如果她真是那袮所賜我的，就求袮給我吧。袮也知道我一個人多少會惆悵，兩個人總比一個人好嘛。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
附：《把根留住》歌詞
多少臉孔 茫然隨波逐流 他們在追尋什麼
為了生活 人們四處奔波 卻在命運中交錯
多少歲月 凝聚成這一刻 期待著舊夢重圓
萬涓成水 終究匯流成河 像一首澎湃的歌
一年過了一年 一生只為這一天 讓血脈再相連
擦乾心中的血和淚痕 留住我們的根
中華民國九十八年二月廿二日 墨爾本
2009年2月2日星期一
除去自己的‘邱壇’
昨天聽蔡牧師講道，感慨良多。約沙法一生行耶和華眼中看為正的事，卻因沒有除去邱壇而功敗垂成，成為了《聖經》中失敗的例子。
我是不是約沙法？我自認為還算是個虔誠的基督徒，每天讀經，每天禱告5次（飯前3次，起床後與睡覺前各1次），安息日都能守住，平時也常傳福音。但我不得不承認，我的生命中確實有‘邱壇’。這壇在我信主前就有，信主後依然沒能除去。以前總給自己找借口，說自己已經做得不錯了，犯這點罪沒關系，反正耶穌已經赦免了我的罪，犯就犯吧。但現在看來非也，不可為自己找借口，否則將前功盡棄，功敗垂成。耶穌是赦免了我的罪，但我不能濫用主的恩典，以此為自己繼續犯罪找借口。這也是為什么昨天最後我是跪著禱告的，因為是該除去‘邱壇’的時候了。
我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ？ 斷 乎 不 可 ！ 我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？......不 要 容 罪 在 你 們 必 死 的 身 上 作 王 ， 使 你 們 順 從 身 子 的 私 慾。也 不 要 將 你 們 的 肢 體 獻 給 罪 作 不 義 的 器 具 ； 倒 要 像 從 死 裡 復 活 的 人 ， 將 自 己 獻 給 神 ， 並 將 肢 體 作 義 的 器 具 獻 給 神 。（羅馬書6：1-2；12-13）
主啊，願袮除去我生命中的‘邱壇’，保守我的心，賜我力量抵擋住撒旦的誘惑。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
此外主啊，我已經兩天沒怎麼睡覺了，今天又開車去機場接人，來回跑了140公里，夠累的了。求主保佑我今晚能睡個好覺，明天我還有要事去做呢。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
中華民國九十八年二月二日 墨爾本
我是不是約沙法？我自認為還算是個虔誠的基督徒，每天讀經，每天禱告5次（飯前3次，起床後與睡覺前各1次），安息日都能守住，平時也常傳福音。但我不得不承認，我的生命中確實有‘邱壇’。這壇在我信主前就有，信主後依然沒能除去。以前總給自己找借口，說自己已經做得不錯了，犯這點罪沒關系，反正耶穌已經赦免了我的罪，犯就犯吧。但現在看來非也，不可為自己找借口，否則將前功盡棄，功敗垂成。耶穌是赦免了我的罪，但我不能濫用主的恩典，以此為自己繼續犯罪找借口。這也是為什么昨天最後我是跪著禱告的，因為是該除去‘邱壇’的時候了。
我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ？ 斷 乎 不 可 ！ 我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？......不 要 容 罪 在 你 們 必 死 的 身 上 作 王 ， 使 你 們 順 從 身 子 的 私 慾。也 不 要 將 你 們 的 肢 體 獻 給 罪 作 不 義 的 器 具 ； 倒 要 像 從 死 裡 復 活 的 人 ， 將 自 己 獻 給 神 ， 並 將 肢 體 作 義 的 器 具 獻 給 神 。（羅馬書6：1-2；12-13）
主啊，願袮除去我生命中的‘邱壇’，保守我的心，賜我力量抵擋住撒旦的誘惑。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
此外主啊，我已經兩天沒怎麼睡覺了，今天又開車去機場接人，來回跑了140公里，夠累的了。求主保佑我今晚能睡個好覺，明天我還有要事去做呢。奉主耶穌得勝的名求。阿門！
中華民國九十八年二月二日 墨爾本
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